不仅是遗憾——看中央一台新闻节目中幼儿园儿童背诵“三字经”

在送别2004年迎来2005年之际,中央电视台名主持人播报了一台2004年重要新闻的回放录。它编得很好,对人很有启发。可是,当看到在弘扬传统文化的栏目中,首先播出的是中国人民大学幼儿园的孩子们在背诵“三字经”时,我心里有一种说不出感觉,不仅是遗憾。

那些孩子很天真,对着采访的镜头说:我们不懂。有点育儿常识的人都知道,幼儿园的孩子不会理解“三字经”的内容,而且他们长大以后,也不会记住5—6岁时背的这些内容

如果有人感兴趣的话,可以看一下Paul Thompson最近的研究结果。

 

人脑中的神经元和胶质细胞在出生时已经基本生成了,而脑的体积在儿童出生后不断增大,大约在6岁以前增加明显,增大约四倍,20岁左右最大,然后会逐渐减小。出生以后脑的发育成熟过程要到25岁左右才能完成,这种发育过程包括了神经元突触的大量生成和剪除、髓鞘化和功能区重构。

 

人在出生后突触会大量生成,然后重组、连接和剪切。不同区域进程不一样。大体上,突触迅速增加的时期对应于该项功能出现的时期,而突触密度最大的时期对应于对该项功能可塑性最好的时期。突出的总量在18个月到2岁时最多(也有的文献说在5,6岁时),这以后许多皮层的突触密度开始降低,突触大量剪除的时期对应于该区域脑功能较稳定,接近成年人可塑性的时期。前额皮层出现第二波女孩在11岁,男孩在12岁。这个时期大约是青春期的早期,因而青春期的早期是脑逻辑思维发育的重要里程碑,在这个时期,大量早期形成的突触没有被组织到功能回路中去的那些将会被剪除,那些不经常使用到的皮层功能也会在这个过程中消失,其中包括儿时的记忆。儿童在5 到6岁时就会形成许多早期的记忆,但它们会在成年的早期失去。一般在10岁以后,我们在记忆中才形成可以回忆得起的,相互关联的事件。人在出生以后,大脑逐渐从功能分区不明显的弥散性分布到形成模式化,同时大脑的可塑性降低。

 

既然,一方面孩子不能理解,又记不住;另一方面儿童早期的教育又十分重要,为什么要提倡他们背诵“三字经”呢?近几年这件事已不断有人提倡,但没有看见对其效果科学的评估报告。有一次我和法国科学院副院长Quere博士谈起此事。他很幽默地说“我刚去印度尼西亚访问,那儿有的幼儿园让孩子在背诵可兰经。”

 

我在这里斗胆抄录一段胡适先生之文。在《实用人生》一书中,中国新文化运动和文学革命的倡导者之一胡适深感到:“在欧洲曾经和我们一样,欧洲过去的光荣,我们都具备着,但是欧洲毕竟是成功。这种原因,我认为我们比他少了两样东西,就是少了一个大的和附带一个小的,大的是科学,小的是工业。我们素来是缺乏科学,文治教育看得太重。我们现在把孔子和其同时的亚力士多德,柏拉图来比一比,柏拉图是懂得数学的。‘不懂数学的不要到他门下来’。亚力士多德同时是研究植物的,孔子较之,却未必然吧?。。。。。。所以中西的不同,不自今日始。我们既明白了这个教训,比欧洲缺乏的是什么?

 

今天到了二十一世纪,到了知识社会,我们是否更应该了解一下,那些发达国家忙着在幼儿园里进行什么教育改革?

发布于1月8日 21:30 | 评论数(139) 阅读数(10900)

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qlms001 发表于2008-05-10 14:36:57

早教名城构想,请韦院士指教,请有兴趣的朋友参与

人类要重新认识婴幼儿

创建XX市为中国早期教育示范区

—“世界早教名城”建议书

一、 问题的提出:

20世纪80年代,联合国国际儿童发展中心召开“早期儿童发展全球研讨会”,对儿童早期教育(以下简称“早教”)提出了世界性倡导,号召各国培训专业人员,制定早教方案,坚持保健和教育相结合,进行社区服务以提高人口素质。在此前后,0岁开始的早期教育无论在世界还是中国都开始形成热点和潮流。

今日中国,坚持科学发展观,科教兴国,创新立国,人才强国,建设和谐社会已形成时代最强音,科学早教是时代交响乐中一个动听的音符。

和谐社会、创新型国家的建设和发展不但离不开人,而且还取决于人才的素质。作为老教育工作者的冯德全先生深刻体会到:人的幼苗期如果没有养成良好性格,积极向上,学会生活,学会关爱,学会学习、思考和创新,后续教育必然事倍功半;反之,则事半功倍。

实践证明,早教是幸福人生和优秀人才的奠基,是素质教育、创新人才培养的源头和根系,它为人才的后续发展造就很高的起点和极强的优势。

最近中共中央、国务院关于《统筹解决人口问题的决定》中明确指出,要“大力普及婴幼儿抚养和家庭教育的科学知识,开展婴幼儿早期教育。”这一决定把早期教育提高到了国家战略发展的重要地位。胡锦涛主席在2006年1月9日全国第三次科学大会上的讲话中指出,“人才是关键” ,“人才资源是笫一资源”。他提出:“要培养世界一流的科学尖子,要培养世界一流的科学大师,要培养世界一流的科技领军人物,要培养一大批中青年专家。”实现这一宏伟目标,也需要始于0岁开始的早期教育。

现在,研究和推广0至6岁早期教育的社会潮流,已在世界和中国势不可挡。20多年前,发达国家纷纷出台“0岁教育”、“0岁计划”“0岁工程”,连哈佛大学也推出“0点项目”的科研成果。这一热门课题我国并不落后,湖北大学和武汉大学冯德全教授在教育部、全国妇联、 湖北省妇联、湖北日报社、长江日报社、江汉大学、广州空军司令部和著名学者于光远、钱学森、费孝通、张薇之、李成文等人的支持下,于1978年开始专攻早教,1983年在湖北大学成立中国第一个早期教育研究所。近30年研发的“0岁方案”和“冯德全早教方案”是与发达国家同一时期诞生的教育创新成果,己先后荣获全国10项大奖。1998年4月,国家科委指定的专家委员会对“0岁方案” 进行评估鉴定,评估报告中肯定了“方案”的4大有效特色,又明确指出: “该项目是一套较完整的胎、婴、幼儿早期教育理论和方法,率先在全国开展大规模的研究、试验、推广,将理论与实践相结合……专家们一致认为,该项目在儿童早期教育领域,属国内领先水平。”

30年来,冯德全及其专家团队在国内外讲学数千场,听众和函授学员数百万人。国内早教机构如雨后春笋般发展,早期教育在城市已属家喻户晓,冯德全被广泛誉为“中国当代早教之父”。北京市、上海市人代会已经率先立法:幼儿教育要向前延伸到0岁的人生早期开始。

为了把早教引入科研、服务的正确轨道,我们设想:在党中央提出的科学发展观和建设创新型国家,建设和谐社会的伟大思想指引下,把镇江市创建成“早期教育示范城市——世界早教名都”,全面实施0---6岁的优教工程,并促进后续教育的改革和发展。这是一个重大的人口素质工程,又是提高城市品牌魅力的综合性大项目,正如原中国社会科学院副院长、“0 岁方案”顾问、著名学者于光远为“0岁方案”题词所说:“早期教育是人类自身进步的大事。它的意义并不比任何一项伟大工程的意义小。”

二、 解决的问题

冯德全指出:早期教育决不是传统意义上的“传导、授业、解惑”,而是在孩童人脑迅速生长发育的人生早期(即教育的最佳期),给婴幼儿良好的环境熏陶,各种有益的信息刺激,树立优秀的楷模,培养广泛的兴趣,促进智力的开发,养成良好的习惯、性格、品德和气概;从而促进孩子全面发展、充分发展、和谐发展、和有个性特长地发展;极大地、显著地提高孩子的基本素质,为后续教育打下坚实的基础,展开广阔的发展空间。

孩子的基本素质,包括具有健美的身体,灵敏的头脑,优良的性格,广泛的兴趣,趋向发达的语言(包括视觉语言和外语),和对一切美好事物的喜爱这6大要素。早期教育是人生和人才的奠基,而不只是为上小学做准备的学前教育,更不是小学课程下放、填充式的拔苗助长的所谓“教育”。

1、 “早教示范城”是建设一个迅速地、大面积地提高人口素质的大样板。只要花3年左右的时间就能显著改变家庭文化面貌(从若干大社区或一个市区做起),通过胎教、早教培养出大批高素质人才幼苗。我们将用大面积的十分丰硕的早教成果引起国家主要领导人的直接关注;吸引联合国教科文组织和国际儿童基金会等机构前来考察、评估、支持和推广,从而推动全社会科学育儿,并使中国的早期教育走在世界前列。

2、“早教示范城”能最直接为人民造福,为孩子造福。我们将使广大望子成龙、教子成才的父母们创造全新的家教文化,使建设和谐社会,和谐家庭的目标落到实处。并使绝大多数家庭能培养出一个十分理想的好孩子,让孩子们有远大的发展前程;又使经济上先富起来的人们,在文化教育上也找到快快提升的捷径,再没有“富不过三代”的后顾之忧。政府机关如果抓准了人们最关切的“望子成龙,望女成凤”的热切心理,给广大人民具体、切实、有效的帮助,那就把“立党为公、执政为民”的根本宗旨落到一个实处,成就了国家和人民利在当代、功在千秋的心愿。

3、“早教示范城”还要把别具一格的“早教旅游业”建设起来。建设早期教育博物馆、袖珍科技馆、汉字宫、汉字公园、儿童游乐城和儿童玩具、图书城等,(这些,有的我们已经成型生产,有的己有很具体的设想),吸引国内外父母和孩子前来旅游、参观和购物,并同时参观我们高质量、高水平的早教社区和早教成功家庭的成功案例。我们的设施、展品和成功经验,以及创新的立意,一定会轰动全国并产生世界影响,甚至国外参观团队也会纷至踏来,(前几年马来西亚教育部副部长与我们联系要亲自带队前来参观,后因“非典”流行未能成行。最近法国驻汉领事也表示要组织法国人前来参观我们袖珍科技馆);而早期教育异乎寻常的成就(例如3-5岁的孩子中找不出一个文盲,,个个热爱劳动,孝敬父母,喜爱动手动脑,有个性特长倾向等)定能吸引国家主要领导人和联合国官员前来考察;此外,XX市将定期举办新颖别致的“早期教育文化周”,“国际母亲教育节”,国际国内早教学术研讨会,国际国内珠心算比赛和学术研讨及技艺表演大会(徐世众曾任马来西亚等国教育部顾问,在一些国家全国幼儿园、小学推广珠心算,多次带队参加国际比赛,成绩卓著),国际玩教具展览会、交易会等……这样,XX市就有了一张金光闪闪的城市大名片,只要快上早教项目而又宣传到位,估计5年左右XX市即可顺势而成“世界早教名城”,这是没有问题的。甚至由此还能带动国内外实业家前来xx市投资。 (据上海复旦大学最近披露,该校调查了中国亿元资产以上的300位企业家中,有一半以上最担心害怕的是子女没出息,不成才。为了孩子,为了他们自己的实业前途和将来子女的继承不衰,他们怎能不向往“教育名城”xx呢?因此愿意在XX市购房定居,投资XX,我们能保证把他们七八岁前的孩子培养得十分满意。这也是XX引资的一条创新路。)

4、“早教示范城”还要把0岁开始早教的玩教具制造业,早教图书和儿童图书出版业带动起来。目前市场上的玩具虽琳琅满目,但大多是传统的,高价位的一般玩具,奇缺创新的智力玩教具,动手动脑的科普玩教具,以及促进身体健康成长的系列化创新玩教具,那些老玩具且没有著名早教品牌的统领。为此XX市配合“教育名城”的建设应大力发展新型教玩具产业,这是投资并不大的长效产业和朝阳产业, 配合 “世界早教名城”、“中国早教之父”、“中国早教最具影响力”品牌,XX数年即可胜过广东澄海、东莞玩具城的影响力(他们每年靠玩具各挣数十亿美元)。仅我们已经初步成型的武汉:“袖珍科技馆”如果经招商引资再上个档次,进行规模化生产,即使全国一小部分中小学、幼儿园来订货,每年的营业额也以亿计,何况还有外国市场呢!(详见科技馆附件)。 全国全世界的孩子每年上亿地出生,源源不断,无穷无尽,中国每年出生就有2000万之多,这个市场永远不会枯竭。

5.“早教示范城”还有独创的“早期教育----母婴用品配送中心”,我们已在武汉做了试验,深受广大育儿家长的热切欢迎,因而 将在全国发展连锁店。

6、“早教示范城”从源头上开始实施素质教育,从而可以推动整体教育改革。由于受就业竞争和应试教育的影响,中小学的教改步履艰难,中小学全面素质偏低而课业负担太重已成固疾,难以短时改变。而早教不仅没有“升学率”的压力,没有传统教育观那么多盘根错节的思想,早教更是“最佳期的玩、学统一”,是人的素质培养生根催芽之举,所以社会最易于接受,也最能提高孩子基本素质,打好后续自我发展的基础。这样就从源头上有效地推动小、中、大学的教育改革。早教示范城市在全面提高婴幼儿基本素质的基础上定要在城市内创办“创新示范型中小学”,完全能够做到:教育就是教会学生学习,教会学生生活,教会学生关爱,并且减轻课业负担,甚至缩短在校年限,极大地提高各级学校教育质量。这是非常有把握的教改之举,我们要为普通义务教育早日走出怪圈作贡献。(山西大同“0岁方案”基地与中央教科所合办的实验已经初步取得成功就是例证。)

三、 教育的目标

在推广的城区和社区做到:

(1)培训家长,让所有育龄夫妇、年轻父母、爷爷奶奶、外公外婆,建立社会主义荣辱观,提高他们的教育素质,实施科学胎教和早教,并使和谐家庭建设落实到千家万户,涌现出一大批“五好和谐家庭”(家庭和睦好,教育子女好,邻里关系好,工作学习好,遵纪守法好),并使区内明显地减少犯罪率和不文明行为。

(2)提高示范城市内全体幼教师资的教育素质,帮助全示范区各婴儿园、幼儿园与时俱进,大搞教育创新,把各婴、幼儿园都办成为全素质教育和有特色的早教乐园。

(3)普遍地、大面积、显著地提高婴幼儿素质,使示范区全体婴幼儿:①健康活泼,积极上进,兴趣广泛,三岁后善于观察、提问和思考;②有爱好和特长倾向,会下围棋,爱运动,爱科技活动和艺术活动;③有良好的习惯和活泼开朗、安静专注,勇敢自信,喜爱劳动,孝敬父母,热爱祖国,爱护环境,有独立性和创造精神的良好性格品德;④爱阅读,五六岁时告别文盲,六七岁时博览群书,达到联合国提出的学会生治,学会学习,学会关心的教育目标,并从小接触中外文化精品;⑤掌握徐思众珠心算,开发双脑潜能,极大地提高学习注意力,敏捷的反应力,培养孩子酷爱数学和学习中自信、上进、不怕困难的精神(徐思众珠心算系教育部最近特批推广项目,己列入十一五发展规划);⑥10岁左右具备标准的英语口语能力,能进行英文儿歌、故事的阅读,日常英语会话,喜爱英文书刊;⑦12岁掌握电脑基本操作,在成人指导下会查阅学习资料,会上图书馆主动找好书阅读;⑧幼儿没有家庭作业,中小学生的作业都能迅速在课堂上完成,会主动、自由支配课余活动时间。

(4)降低出生人口缺陷,已出现的残疾婴幼儿也能取得明显的矫正和进步。

(5)在婴幼儿高起点,强优势的基础上,继续办创新型素质教育示范中小学,经过四、五年的努力,使在校学生学会自学思考,各学科学习做到自学为主,教师参与讨论和辅导,能在教师指导下自选习题,自我测评。从初中一年级开始设>课程,让孩子像了解生理概况一样,逐步认识人的心理现象,逐步掌握身、心的自我保健和自我发展要领,大幅度提高智商和情商,促进孩子全面发展,和谐发展,充分发展,有个性特长的发展。要使十六岁少年大都能进入职业高校进行有专长的学习,其中一部分进入重点综合性大学深造,毕业生基本上都能成为品学兼优的,有特长的创造型人才。

四、 关键和子项目

关键是需要省政府和市政府高度重视,把“早教示范城”建设纳入省市发展规划和文化立省的重要项目之一。

1、认真研讨、务虚、论证和确定试点

我国著名早教专家,“0岁方案”创始人”,“早期教育示范区”创意人,被誉为“中国当代早教之父”的冯德全,向省市相关领导人详细介绍当代世界和中国的早期教育发展形势,汇报他29年早教研究和推广的成果,同时详细阐明“示范区”的重大意义、目标、步骤和怎样步步推进的设想,进行面对面的交流。,让省市领导人多了解一些早期教育的感性资料和信息。

2、成立由相关部门组成的早教示范城市的筹备委员会,政府给筹委会和日后的办事机构要给予政策、人员、工作上的大力支持。

3、与共青团和各大专院校联系磋商,募集一批青年志愿者从事早教示范城的创业和建设,并让他们从中经过培训和缎炼,争取成为一批早期教育的专业工作者或专家。

4、与某大学磋商,创办中国第一个早期教育学院,专门培养既懂儿童营养保健,又懂科学早期教育,且特别喜欢孩子又多才多艺的育婴师、早教师。既可学历培养,也可短期培训,以满足本市、全国各大城市乃至海外对稀缺的早教师的普遍渴求。

选准实验城区或社区,今年内落实以下项目:

1、建立父母学校若干面授点,开展定期授课,组织阅读讨论,交流育儿经验,租借育儿图书,评选五好家庭和优秀父母等活动;给报名参加早教函授学习的函授学员发放函授教材和辅导资料;试点单位内的每一个0~6岁的孩子,都要为他们建立成长档案,每3个月~半年对每个建档的孩子进行一次测评,并总结育儿经验、心得与教训。试点单位要按照早教理论、特色和方法创建或改造亲子园、婴儿园、幼儿园,使婴幼儿集体教育满足每一个6岁前婴幼儿的成长需要,使孩子接受集体的早教也没有一人缺漏,学会在集体中处理人际关系,增长沟通能力。此外还要创办婴幼儿兴趣活动乐园,在体育、音乐、美术、书法、棋类、阅览、写作、手工制作、数学游戏、小发明创造、外语活动及史地趣味活动等方面,培养不同孩子的不同兴趣和长项。(资金来源主要由家长少量交费中开支,房舍要动员社区和开发商、物业管理部门提供)

3、早教示范城市要建设一个真正的“汉字宫”,同时建成“汉字公园”(主题公园),“汉字宫”应当坐落在“汉字公园”内,并向全国、全世界开放。(本项目和以下各项目均可利用本市原场、馆设施,成立股份制公司,进行市场运作,以发展事业。

4、早教示范城市要建设一个示范型“袖珍科技馆”,对全国、全世界开放。同时还要建设大规模的“袖珍科技馆”产品研发生产基地,不断改进产品,进行批量生产,运用商业经营推向国内外,大规模地在幼儿园、小学、初中推广“袖珍科技馆”。科教兴国务必重视少年儿童的科普活动,本项目已得到数十位院士的支持,我们要在全国形成一种舆论:幼儿园、中小学如不设袖珍科技馆,就不成为一个上规格的园和校。

5、早教示范城市要建设系列儿童玩教具生产基地,进一步研发、生产“科技百宝箱”和系列儿童玩教具,进行批量生产,投入市场,推广到国内外。

6、要创建世界第一个“早教博物馆”,吸引国内外儿童、少年、家长、教师和社会各界人士参观学习。这是示范城市的又一早教景观。

7、创建虚拟动画的“袖珍自然和历史博物馆”,这是教育创新的另一景观。

8、成立儿童系列读物(包括光盘和电子读物)编着、出版、印刷、发行一条龙生产基地。向国内外发行早期教育和儿童精神需要的经典产品和当代优秀产品。

9、建立教育创新的、从亲子园、婴幼园到小学、中学的“一条龙”示范基地,在方案新理论指导下,孩子们的阅读能力,珠心算能力,动手创造能力和思想品德特别优秀。我们要真正实现办学的“高素质、低负荷、短学制”,让孩子学会生存,学会学习,学会关心,全面发展,和谐发展,充分发展,有个性特长发展,为中外教育改革做出榜样。

10、创办中国第一个早期教育学院。在这个创新的学院内应别开生面地开设母婴保健专业,预防医学专业,胎教早教专业,早教艺术专业,早教外语专业,早教科普专业等,专门培养早教研究人员和教学骨干,也招收国外留学生。同时通过短训训练,大批培养育婴师、早教师,分配到各大城市千万育儿家庭,甚至走出国门育婴,满足国内外万千家庭的育儿市场的渴求。

11、建立“早期教育——母婴用品配送中心”。配送中心进行会员制服务,给育儿家庭送教上门(定期进行早教指导、测评或派育婴师服务),送货(6岁前孩子的吃、玩、学、穿、用物品)上门,送上科学研制的适宜产品,并在全国发展加盟连锁机构。

此外,在全市范围内,逐步做好以下一些工作:

12、对市、区两级民政机关、妇联等相关单位讲解科学的早教理论和方法,使他们率先领会早教的含义和重大意义,成为早教的倡导者和教育者,对前来登记结婚的新婚夫妇进行早期教育的宣传和培训,使每一对新婚夫妇重视早教。

13、卫生部门对有产科的医院提出要求,必须培养合格的早教讲师,设立对产妇及其配偶进行早教的培训机构,使准父母中的“早教盲”消灭在生孩子之前。

15、对实施、开发早教的研发机构、培训机构给予积极扶持,使配合早教的婴幼儿用品尽早问世;使更多合格的、优秀的早教育婴师持证上岗;使孩子的父母、爷爷奶奶、外公外婆们早日参加到早教新理念的培训班学习。

16、现有的幼儿园要与早期教育的科研成果相和谐,提倡教育创新。要改革传统幼教的“照看化”、“传授化”、“贵族化”、“女性化”、“单纯玩乐化”和忽视家庭早教的腐朽观念;中小学要逐步改革教学中千年一贯的“传道、授业、解惑”的传统思想,摒弃淹没孩子童年生活的“一讲到底”、“满堂灌”、“作业海”、“考试山”的教育法,定要把儿童少年解放出来,使我国3个多亿的孩子生活、学习更幸福、更快乐,都有积极探索的童年和少年时代。

17、创造条件,力争创办世界第一所少年大学,专门招收国内外12~16岁儿童少年入学。少年大学应有世界一流的师资和教学设备,但在学生管理上实行符合儿童少年心理发展特点的管理模式,增加公共课,>。请李政道博士担任名誉校长。(30多年前李政道博士回国对周恩来总理建议,科技人才也要从小培养,并应选拔优秀科苗。中国科技大学少年班就是在此建议的基础上办起来的,至今少年大学生,研究生仅科大少年班已有近千人,绝大部分已成为国内外优秀人才。最近上海交大经中央批准创办钱学生图书馆,该校已约见冯德全教授,希望冯教授提供与钱老交往的关于大成教育、早期教育思想的资料)。

有利条件和保证

我们常常这样思考:为什么科学技术、经济前沿、社会改革方面,往往能短时间做出面目全新的大变化,例如手机淘汰了电报,特区让渔村变为现代化名城, “一国两制”使港澳顺利回归……而偏偏教育的改革只能缓慢爬行呢?50多年前办学中反对的“注入式教,为分数而学”今日仍有过之而无不及,这不能不让一个国家、民族深思、深省!而发展科学早教事业,真正是教育改革、教育创新的源头和根系! 这笫三点是建设“早教名城”的天时优势。

有了以上天时、地利、人和的特殊优势,镇江市就能创建中国乃至世界第一个“早教示范城”只要上下一致认真开展以上项目的话,那么我们一定能使全市婴幼儿、青少年素质得到普遍显著的提高;一定能促进早教在国内外的大普及并推动中小学教育的改革;一定能带动我市经济、制造业、商业和参观旅游业的大发展,一定能极大地增加就业机会并大规模输出早教师、育婴师劳务;一定能破天荒地在中国和全世界建起一座“早教名城”的丰碑,为人类重新认识婴幼儿,为教育改革和中国彻底扫除文盲、科盲、心理盲,进而为世界和平、友好和发展,创建 “和谐环球”谱写下光辉的一页,甚至能为祖国争得一块引炎黄子孙骄傲的诺贝尔和平奖章!

人类当重新认识婴幼儿!

我们要变沉重的人口负担为无穷的人才资源;变艰辛的养儿育女,为甜蜜的天伦之乐;变可怜天下父母心为快乐天下父母心!

科学早教----人类文明新觉醒!

愿XX市早日成为全国和世界 “早教名都”,为提高我国人口素质,实现中华民族的伟大复兴立新功!

附件1:

冯德全与“0岁方案”简介

冯德全,男,浙江绍兴诸暨人氏,1935年1月出生,1950年到湖北武汉工作和求学。毕业于湖北省实验师范学校,1955年加入中国共产党。历任:

湖北省实验小学教师,少先队总辅导员、教导主任、业务副校长;

武汉市武泰闸中学、新河街中学教导主任;

武汉市教育局(教委)干部;

武汉市教育科学研究所教研员;

湖北大学儿童发展研究中心主任、副教授;

武汉大学智力技术开发中心顾问,客座教授;

华东交通大学母亲教育研究所研究员;

国家计生委“优生优育、早期教育示范区”项目专家、客座教授;

教育部“科学教育——开发儿童少年潜能研究”课题顾问;

中国科学家论坛副理事长;

湖北冯德全儿童潜能开发研究所所长。

冯氏任小学校长期间还领导实验小学附属幼儿园。他是从幼儿教育到小、中、大学教育都经历过的教育实践者和研究者,还在教育行政部门和教育科研部门任过职,中年以后又专攻0-6岁早期教育研究达29年之久。

自上个世纪七、八十年代以来,在国际科技竞争、人才竞争的推动下,世界兴起了0岁开始的早期教育潮流。八十年代,联合国国际儿童发展中心召开“早期儿童发展全球研讨会”,对儿童早教提出了世界性创导。在那前后,日本出现“0岁计划”,美国有“0岁工程”,欧洲许多国家把有计划培养儿童的年龄不断提前,连哈佛大学也设置了“0点项目”。我国冯德全教授在他从教25年的基础上于1978年开始研发“0岁方案”,这是与世界发达国家同步发展的早教项目。他首创的我国第一个早期教育研究所成立至今也24年了。

冯德全研究“0岁方案”是在湖北大学和武汉大学进行“一次创业”的,他用近30年的心血初步设计了他的早教新理论和方法论体系。出版了系列著作《0岁方案》、《神童之迷》、《怎样培养早慧儿》、《天才的摇篮》、《三岁缔造一生》、《阅读点燃智能》、《假期重于学期》、《婴幼儿实验教材》、《让孩子快乐成才》、《赢在早教》、《早教革命•冯式立体早教法》等20余部,发表许多论文,还主编《人才摇篮》杂志。他和他的同事们把研究成果进行的大规模的推广,发展了一百多万“0岁方案”的家长学员,培养出大批早慧儿童。这些孩子中有快乐、活泼的各种小能人,小小“家”,有一批全国百佳儿童,十佳少年,幼儿小学生,儿童中学生,少年大学生和研究生;有数学奥林匹克获奖者,上海大世界吉尼斯记录创造者;更有千千万万三、四岁脱盲,最爱阅读的小读者。非常典型的例子是冯教授跟踪最早的刘俊杰,妈妈从胎教开始培养,孩子成长的特别健康、活泼、聪明,积极向上,4岁上了小学,走一条自学为主,自由宽松的发展的道路,12岁竟考上了重点大学,15岁即成为清华大学硕士研究生,18岁攻读斯坦福大学博士学位,诺贝尔奖得主朱棣文教授亲自写信主动担任其导师……。这是“0岁方案”充分开发儿童潜能的最突出的例证。

由于早教研究的长期实践和推广,“0岁方案”还锻炼出一大批专家,研究员和早教从业者,他们分布在全国各地,有的创办实验基地婴幼园,有的著书立说,国内外巡回讲学,而共同的一点是他们都曾按“0岁方案”把自己的孩子培养得出类拔萃。

“0岁方案”以卓著的成果,先后荣获国家著名重点高校科技成果博览会金奖等十项大奖。1998年国家科委指派的专家委员会评估鉴定称“该项目率先在全国展开始婴幼儿早期教育大规模的研究、推广、实验,将理论研究与实践相结合……。该项目在儿童早期教育领域属国内领先水平。”现冯德全及其科研成果,已被收入《中国当代知名学者词典》、《中国高等教育专家名典》、《世界名人录》等六大辞书,最近又新获世界杰出华人协会、中国≤发现≥杂志社中国当代思想成就奖。他的创新教育理论被收入<中国当代思想经典>。。

多年来,冯教授应邀到国内外讲学,传播教子福音,“0岁方案”听众和读者约有千万之众,海内外百余家新闻媒体报道赞誉“0岁方案”,新华社称它是“中国儿童智力开发的新路”美国侨报评为“高素质人才的摇篮”;面对大批涌现的早慧儿童,光明日报惊呼:“人类要重新认识婴幼儿”,中国青年报则载文:“0岁方案—人类文明的新觉醒!”前年冯教授到马来西亚九大城市讲学引起社会极大轰动,马国教育部副部长拿督韩春景约见冯教授长谈早教,并亲自主持新闻发布会,全国十余家媒体同时报道“0岁方案”科研成果。后韩副部长联系要率团来中国学习早教,因当时“非典” 流行,加之接待条件不够而被冯婉言谢绝了。

现“0岁方案” 、“早教革命” 品牌已在社会上广泛流传,其分支机构和实验室基地在全国也有数十家之多,为早教事业奋斗者初步形成了一个社会大群体,其代表冯德全已被社会媒体广泛誉为“中国当代早教之父”。 4年前“0岁方案”研发25周年,研究所成立20周年之际,《亲子》杂志社专门为她出版了双庆《特刊》,以记录数十年来冯德全和这个群体艰辛的奋斗脚印。“0岁方案”,国家没有投入一分钱,仅凭学科自身的生命力和“一支笔杆一张嘴,一张月票两条腿”的精神起家,滚动发展为一项大事业,这在软科学领域里恐怕是绝无仅有的,可见其事业生命力之符合国家利益和社会民心!

附件2:

早期教育的理论基础和实践经验要点

1、早期教育促进人脑发达,特别利于左右脑并行发展。千万不要任孩子自然长大,消极地等待孩子脑成熟以后再教育,那极不利于孩子在大脑生长发育期(主要是6岁前)形成最有效的脑功能大网络。

2、早期教育开发人类巨大潜能,这个潜能是人类亿万年进化的积淀,人人都有这种巨大的遗传潜能;但这种潜能只有在婴幼儿时期才得以较为充分地开发,不然将迅速被埋没。人的各种潜能只有大脑生长发育期才可能较为充分激发出来。

3、0~6岁,延伸到12岁是最佳期和次佳期的教育,最佳期教育事半功百倍;而错过最佳期的教育则事倍功减半,许多方面甚至徒劳无功。每个孩子最佳期内都能学一口标准方言就是最典型的事例,而错过了最佳期的青少年、成年人新学任何语言也难以学得标准、地道。

4、人类要重新认识胎、婴、幼儿,胎婴幼儿有巨大的适应性学习能,甚至可以说孩子个个都是“神童”。人一生的基本难题和重大难题(如学会直立行走、手足分工、认识万物、掌握语言、习得行为、学会审美等等)都是婴幼儿时期解决的,据统计人一生所获知识概念的95%左右是5岁前的孩子学来的。

5、孩子出生至3岁是母亲、家庭的“二次孕育”期,即孕育孩子“心理生命”的成长——构建起人生的“潜意识板块”。人的潜能意识板块铸就以后从根本上影响乃至支配人一生的态度的行为,在今后的人生百年中都难以完全抹掉。

6、科学育儿要“两个生命”同时养育,使孩子生理上强壮、发达,心理上聪慧、卓越。特别要注重心理生命的科学养育,因为人作为万物之灵长,主要靠“第二生命”——心理的能量。第二生命的养育需要16个心理营养区,一百多种心理营养素,(详见《0岁方案》,其内容包涵了哈佛大学加德纳教授研发的多元智能)。

7、早期教育要“两种语言”同步相似发展,使孩子“听觉语言”能说会道,“视觉语言”脱盲阅读。《0岁方案》理论和实践完全证明每个孩子都能像学会认物、说话、走路、听音乐一样,不知不觉识字二千~三千,三四岁脱盲阅读,喜爱读书,一生与书做伴。今后世世代代的孩童将都能带着两种语言工具上小学,既会听和说,也会读和写,极快地学会自学和思考,具备良好的自我发展素质。

8、早期教育要把孩子性格培养放在首位,这是给孩子一生幸福、成才的好命运。经大量调查,早期教育必须培养孩子6大性格基础:快乐活泼、安静专注、勇敢自信、勤劳善良、有独立性、有创造精神——这是人生和人才成长的一本万利之举。怎样培养优良性格,《0岁方案》已作大量有效的研究,为社会所渴望。

9、孩子观察、提问、动手、动脑的创造教育要从小抓起;培养一个发现、发明、创造型人才务必从小引导观察、提问、思考、讨论和动手操作实验。因此我们设计的家用“科技百宝箱”,幼儿园和中小学的“袖珍科技馆”是国民基础教育的必要建构和设备,这方面我们已有定型的产品研发。

10、早期教育是“全素质教育”。什么是人的素质?我们定义为人的素质即与人的发展、发挥和个体幸福密切相关的,时刻起作用的诸因素的质量。素质培养分4个层次:胎儿的潜在素质,婴幼儿的基本素质,中小学生的自我发展素质,青年后期到成人的发挥素质。所谓“婴幼儿全素质教育”是全面提高孩子基本素质的教育,它是非学历教育、非义务教育、非专业教育、非系统文化知识的传授,而是在孩子身心承受的范围内极大地丰富生活体验和感受;在激发兴趣的前提下,教育不分学科,不讲系统,不顾深浅,也不求甚解,任何认识都不是一次完成的。人的基本素质,即:健美的身体、灵敏的头脑、良好的性格、广泛的兴趣、趋向发达的语言(包括视觉语言和外语),善于人际交往和对一切美好事物的喜爱。

11、传统教育必须改革,定要走出一条教育创新的金光大道。在幼教方面务必改革传统幼教的“照看化”、“传授化”、“贵族化”、“女性化”、“单纯玩乐化”和忽视家庭早教的腐朽观念;中小学则务必改革教学中千年一贯的“传道、授业、解惑”教育理念和淹没孩子童年生活的“一讲到底”、“满堂灌”、“作业海”、“考试山”的教育法,定要把儿童少年解放出来,使我国3个多亿的孩子生活、学习更幸福、更快乐,都有积极探索的童年和少年时代。

12、早期教育的方法论体系:实事求是,从实际出发,具体问题具体分析是方法论的根本原则。“0岁方案”的大量实践总结出以下方法最有效:生活中教,游戏中学;教在有心,学在无意;环境濡染,榜样诱导;对牛弹琴,兴趣第一;积极暗示,宽严并济;培养习惯,形成定势;教育爱,不可溺爱;讲究爱态,控制情绪;促进发展,顺其自然;以及八大基本方法不可背离。(8大方法见《冯德全早教特刊》)

附件三 协亨简介

协亨手机连锁是一家通讯零售连锁企业,现有连锁店近五百家,年销售额50亿,利税2亿,总资产11亿。公司主要股东和管理层多为教师出身,对教育有很深的情结,2006年就成立教育投资研究部对早教投资进行深入的研究,我们对投资早教充满信心。

希望有更多企业同我们一起来投资于早教事业!

希望对早教有兴趣的朋友与我们联系!

协亨教育投资研究部:杨启贤

E-mail:cnyangqixian@163.com

Tel:13981008306.QQ:826448358

汤 218.91.206.*** 发表于2008-05-08 16:54:00

我并不反对幼儿读三字经,但现在的幼儿家庭教育,不管孩子愿不愿意,就是强制读古诗、学钢琴、学书法,其结果是孩子被这样的家庭教育搞怕了,畏学厌学,进入小学后,这样的孩子可能还没有未进行强制性家教的孩子好学,我认为,孩子从小需要的家教是学会做人,养成良好的学习习惯,孩子喜欢学什么,家长要鼓励引导,最好不要强制,多接触大自然,多接触社会,多交朋友为好,一种最坏的现象就是家长把孩子能不能背诵三字经作为自我炫耀的资本,如果这样,你就害苦了孩子了!

中国人最缺的是科学精神,最缺的是实事求是的科学态度,大跃进、文化大革命的教训还少吗?我们能不能孩子们补一补这方面的维生素呢?

谦敬 60.223.147.*** 发表于2008-05-08 09:12:06

人总是误以为自己懂得很多;教育部长都用不懂装懂的自以为是者-----唉!我们的孩子。
韦钰 发表于2007-11-29 08:42:32

有时间我会和大家继续讨论这个问题,至少把为什么5岁以前形不成长期的序列的陈述性记忆的科学知识说再说得清楚一点.

请大家看看我们最近在全国政协召开的早期儿童发展论坛上国内外专家的意见,我们就是为了说明什么是科学的早期教育而召开的,就是针对一些误区召开的.我们希望有的素质是什么,孩子用什么面对未来,靠能背尽可能多的经书吗?成功的人士是靠5岁以前背经书获得成功的吗?据我所知,目前世界上5岁以前被背诵得最多的是可兰经.

qdvivian 218.83.47.*** 发表于2007-11-27 23:03:10

我五岁的时候,爸爸买了一本《儿童学古诗52首》教我读,我那时懂得多少我不知道,但是《游子吟》这种诗爸爸会解释给我听,我那时已经懂了,到现在还能记得。后来在书店里面,我盯着架子上一本《唐诗三百首》,心想要是买了这本回家去就好了,有个店员叔叔过来对我说:”小朋友,你现在太小了,现在不能看懂这本书,等长大了再让爸爸妈妈买给你。”其实我那时就很渴望快快学习新诗,而且确实至今我仍然记得许多小时候背的古诗,尽管真正理解和欣赏是随着年龄增长而加深的。我觉得古诗、三字经最起码可以帮孩子了解语言的韵律之美,增强对诗歌的兴趣,只要孩子有兴趣,不失为一种有益的语言教育。
Ireine 125.36.80.*** 发表于2007-11-24 10:13:17

“中学为体、西学为用”却也不过是“本领要新、脑子要旧”;国学大家倍出的时代可曾抵制了鸦片、免除了丧权辱国;世世代代饱读经书的民族沦为“支那猪”……这些还需再用“实验”证明吗。
222.85.76.*** 发表于2007-11-22 18:03:11

含漱剂好看觉得
止于至善 58.217.165.*** 发表于2007-11-22 11:36:56

如果韦老师有兴趣的话,我希望能在您的支持和帮助下,可以做一个这方面的研究计划,让我们用实验的数据来说明问题吧。
止于至善 58.217.165.*** 发表于2007-11-22 11:32:47

看了韦先生的博文和大家的评论,很有感触,我的孩子也在经典诵读,并且兴趣很浓,自得其乐。

我走访过国内一些经典诵读的学校,看到过接受过这种教育的学生,觉得有一种感动,我认为目前的主流的育是全盘西化的,但也暴露出来了很多问题,少年儿童的心理健康的问题,独生子女的问题,从80年代、90年代的这一批孩子身上,我们会发现很多在西方曾出现的一些吸毒、暴力、上网成瘾、自杀等现象也在中国的孩子身上出现,湖南卫视就曾跟踪过这类孩子。而这样的孩子在目前的学校中所占的比例也在增多,特别是目前的中国还存在独生子女的问题,我们的教育在过多的关注孩子学到了什么的同时,有没有真正关注过孩子的心灵?作为一个孩子的母亲,当我看到那些全日制读经学校的孩子,他们个个是显得懂事、有礼貌,所谓的知书达理,和我平时看到的普通学校的孩子有着明显的不同。前天,报纸上又在讨论香港大学博士生自杀的事件,我们的教育界是否也要重新审视一下我们的教育了?

我在给孩子读经的过程中也深切的感受到这一点,一个3岁不到的孩子,在大人喝酒时会主动说:“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑 ”,遇到长辈会主动:“揖深圆,拜恭敬”。我觉得经典对于孩子德育的培养是最好的教材。同时我不认为孩子是全然不懂经典里的内容,而且我发现不光能理解一些内容,还能活学活用。

我非常同意楼上的一个编辑妈妈的观点,三字经就是科学启蒙教育最好的材料了。几乎浓缩了天文、地理、历史的概要。而且琅琅上口。小孩子都很愿意读。通过背诵三字经将这些知识的脉络熟记于心,我相信对于今后学习这些知识是有极大的好处的,我的侄女5岁学的三字经,现在10岁学历史的时候年代都不用背了,而且这些记忆都是一辈子的,我相信,现在找几个非历史专业的大学生甚至研究生、博士生都未必能将朝代全部记得清楚,我们大家扪心自问, 12年的学校教育中所记得的知识究竟还剩多少?有这么好的帮助记忆的口诀为什么不用呢?我想大多数的人都能记起儿时的伙伴、儿时的游戏、儿时念过的童谣吧。我自己对童年就有非常清晰的记忆,3岁前的记忆也是有的,而且有些重要的事件的场景现在还历历在目。我想这样的人应该也不会是个例。可以做这样的测试,每个人都会记得儿时念的《鹅鹅鹅》、《静夜思》等儿歌,但长大后学校里学的诗词就记住的就所剩无几了。而且是越往后能记住的越少,等到大学时候的,工作以后的,几乎都是考前记得,考后就全部忘光。就拿我们英语来说,学了多少年,现在还不是不停的再学,再忘。难道这就是科学的学习吗?为什么我们的母语不会忘?就算很多年不说的家乡话,偶尔会老家还是能说的很好?当然,我的这些判断都是来自于我个人的经验和观察,不知道是否有这方面的研究成果。韦老师提到Paul Thompson最近的研究结果,我确实没有研究过,不过有机会,我一定会好好研究,但我相信,科学总是不断的在否定之否定中发展的,现在的研究成果也并不一定就是真理,而人脑的复杂程度远远不是一个实验就能研究清楚的。对于一些实证的例子,我想也需要进行一些研究,如果有大量的实证的例子存在,而我们的科学工作者又视而不见,我想这也是不符合科学精神的吧。河南的先锋学校上千名学生,有部分是已经接受了多年的经典诵读教育,而这些学生并没有因为幼儿园时期的诵读而浪费童年的宝贵时间,在上小学后,他们对于科学的热情也很高,大家有兴趣,可以去看看他们的机器人实验室,而其他方面的发展也是均衡的,记忆力、学习力更是超出了一般的学生。如果韦老师有兴趣的话,我希望能在您

n 125.91.69.*** 发表于2007-11-19 20:52:00

pk个和
203.130.37.*** 发表于2007-07-13 00:03:20

 陕棉十厂小学五年级学生唐瑜,在爷爷唐天寿“与圣贤为友、与经典同行”的启蒙理念下,4岁就开始读《论语》。当时她还识不了多少字,唐老就每天早上6:30准时叫她起来,唐老读一句,小唐瑜读一句,她用了半年时间才半懂不懂地背熟了整部《论语》。从《论语》开始,小唐瑜开始了她读经的历程。截至目前,年仅10岁的小唐瑜已经背会的经典有10多部,都超过了她的年龄。内容除了较为简单的《三字经》《百家姓》《弟子规》《千字文》《常礼举要》外,还有“四书五经”部分内容。令人惊叹的是,小唐瑜阅读的内容广泛到很多大人和大学生都没有的程度,目前她涉足的经典有《史记》《诸子百家》等。
203.130.37.*** 发表于2007-07-13 00:02:48

11歲的廈門小女孩林依奴走上講台,用英語背誦了莎士比亞的十四行詩中的第138首和第139首,事實上,她可以將莎翁的154首十四行詩全部背誦下來。而《論語》、《孟子》,她在幼兒園大班的時候就已經倒背如流了。

  

為什麼成年人都覺得難以理解,更難以背誦的經典書籍,這些小孩卻可以輕而易舉地熟練背誦呢?

  說起背誦《論語》、《孟子》、《道德經》,那似乎是祇有教古文的老先生才能信手拈來;而莎士比亞的十四行詩、《仲夏夜之夢》,可能外語系的大多數學生也只能望洋興歎。

203.130.37.*** 发表于2007-07-12 23:56:01

和个地瓜没有什么可以说的
青迈淡竹 发表于2004-12-16 22:58:00

你遗憾三字经,那孩子应该怎么做?
你说孔子不董数学,那孔子懂的东西呢?
胡适不让用文言文写文章了,
胡适以后还有什么大家?
你是大家吗?
现在的学校教育是个什么德行?
你研究了半老天,用到哪去了?
大脑的潜力有多大?
真的长大会忘记吗?
你小时侯背过的古书全忘了?
童年播下一些思想的种子,不好吗?
底蕴是什么?
韦钰 发表于2004-12-17 00:00:00

孩子能记住什么,不仅依靠经验,还要根据科学的实证研究。
胡适在中国新文化运动中起的作用大概不是因为他会写文言文。
了解一下我们在做的”做中学“科学教育。
东南四大才子 发表于2004-12-24 11:17:00

这个问题我想平心静气的来讨论一下。
一、中国文化一个非常遗憾的现象就是5000多年的传统被割裂了。
我们今天的孩子从小时候接触的东西基本上都是五四以后的,而之前的文言文写作的一大堆东西现在新的一代几乎无人能懂,这是很痛心的。中国文言文简练,优美,我们的祖先在这片苍茫大地上生生息息的经验,苦痛全部沉淀在这些四书五经中。今天的人不去碰他们是很可惜的。
这是从大的角度上去考虑这么问题的。这个问题很多人在呼吁,这个观点也不新鲜,我想东南大学的“人文教育”以及针对孩子们的“古诗文诵读”等等活动的出发点也是源于此吧。
另外,我们可以参考一下台湾的教育,他们的文言文的分量是很大的,记得东南百年校庆的时候邀请了一些海峡对面的学者来讲学,他们的翩翩儒者的风度给我们留下了很深刻的印象。我想这和他们小时候受祖国文化的熏陶是分不开的吧。

二、教育是前瞻性的引导孩子还是完全任由孩子出发?
韦老师持保留意见的理由有两个,一是孩子不能理解也记不住,另外一个是早期教育这么重要---言外之意就是,大好时间为什么不花时间学学科学,而去学什么三字经呢?
孩子不理解,孩子当然不理解了。孩子的心理机制最初只会对一些物的东西有兴趣,关心周遭的颜色,形状,响声,也喜欢沉溺于这些东西......具体的理论怎么叙述我没有涉猎过,但回忆个人的童年经历就能够体会。
其实不妨推广,孩子对教育,对书本知识都会有排斥的,仅仅凭孩子的排斥和不理解就否定这样的教育方式是不妥当的。广义的教育其实说白了就是大人把社会知识把自己的生活经验教给孩子们,这个过程是互动的,有些时候是从孩子出发,引导孩子们自己去学习,有的时候也需要把大人们的观点强加给孩子,比如民族观点,比如一些政治内容,这些孩子就更加不理解了。适当强加一点民族的传统文化,真的是没用错的。
而事实上,三字经在古代确实是开蒙的有效手段,三字一韵,朗朗上口,有典故也有道理。老一辈的人对八股文深恶痛绝,而从他们的回忆中看出几乎没用人对三字经怎么痛恨的。

三、童年的教育对以后的影响是多层次的。
我们关心童年教育对以后的影响,不能把问题考虑的单一化,绝对化。我们不能仅仅关心孩子们长成大人以后在事业上的成就,还应该关心这个孩子以后是不是一个健全健康的人,是不是一个在社会上能够经得起挫折的人,是不是一个有道德的人。
我发一个奇谈:一个人在三十岁的时候,某个星期五的下午,他完成了一天的工作,他选择去哪里玩呢?这都是和小时候的教育有关系的。小时候出生文艺家庭的孩子可能选择去听唱片,买唱片,小时候被严格管教的孩子可能仅仅就是在家里睡一觉。这其中的区别是很大的。
单调的教育有时候导致孩子成年以后没有兴趣爱好,甚至没有朋友,中年以后不知道怎么工作,怎么休息,这也是很可悲的。
中国的古典诗歌,文学,这么美,同油画,西洋音乐一样,小时候进行熏陶对孩子来说是一种美学教育,受过美学教育的孩子,长大了可能会拥有一个丰富多彩的生活方式。写到这里还有一个问:孩子们去参观凡高的画,他能懂吗?
其实就拿国外来说事吧,如果一个美国小孩子能够背诵《罗马史》,他的父母一定会非常非常的骄傲!我们中国的父母也应该为孩子能够背诵三字经而骄傲!
一位普通的东南海外校友 发表于2004-12-24 15:43:00

这里是研究“科学教育”。按照我的理解,就是用科学研究,去解释如何培养儿童的科学精神。

中国人几千年来,从来不缺少“国粹”,但是缺乏研究科学的“科学精神”。

即便我这样的,读到理工博士阶段的人,诗词曲赋可以做到信手拈来,但是有的时候对于科学奥秘未必提得起兴趣来。因为我觉得我幼年缺乏对科学兴趣的培养,也就是缺乏“做中学”。

所以,在科学的重大理论,重大发现上,中国人是落后西方人的。尽管我们人人都可以写出一篇篇文辞灿烂的文章来。

因此,无比支持韦钰教授的“学习科学”的研究,从根本上解决国人科学素养匮乏的劣根性,利国利民。

一位普通的东南海外校友 发表于2004-12-24 15:54:00

补充一下:

可能我的出发点,是基于“科学精神”的培养上。

既然“学习科学”是基于脑科学上的,教育学,心理学等学科的综合,当然也应该包括人文素质的儿童教育问题。

但是,我想既然是“做中学”,是应该着眼于“科学”的教育。我们中国人老祖宗传下来的人文教育可能不适合西方的教育观点。
东南四大才子 发表于2004-12-24 21:46:00

     可能我和"一位普通的东南海外校友"的年龄差距相当的大的缘故吧,时光过来这么多年,现在到大学看看,能够信手拈诗词的人几乎一个没有了。倒是大家的案头上堆满了计算机之类的书。我所以痛心疾首正是源于此。
   我觉得我们这代人已经有点矫枉过正的味道了。
   当然思考就从这里开始进行。
   结合我们两个的观点,我初步得到这样的结论--从死读“国粹”到现在彻底的抛弃这些旧的东西,之间的转变之快,之毫不痛苦--正是问题所在。现代的中国人似乎对祖宗国粹,对科学都缺乏信仰。
   我觉得解决的办法是要提升“科学精神”的高度,扩大“科学精神”的外延。因此我在此发言的目的是要提醒在做“科学精神”培养的时候要考虑的深远和全面。
   我了解的情况是,从我个人经历来说,我从小就立志从事科学研究,并且一直很有兴趣,但是后来是高考,大学,老师,种种所见逼迫我放弃了那些念头。我担心的就是辛辛苦苦培养出来的这些科学种子就这样磨灭掉了。
   怎么能不被磨灭掉,怎么能让带着科学种子的孩子们无论面对什么都不会放弃自己的信条?怎么样让孩子们将来无论从文从理从商都能够探究不舍?
   我觉得在科学精神一定要把把人文的东西囊括进去才行。
   要囊括什么,大概陈寅恪先生的“独立之思想,自由之精神”也应该是科学精神中不可分割的一部分吧。
韦钰 发表于2004-12-25 00:00:00

首先我不是一慨反对学“三字经”,是反对违反儿童的认知和情感发展规律,用强迫记忆的办法让儿童学习,这样做有害而无益。
“做中学”的目的不仅是学科学。
“做中学”科学教育的目标
•让儿童亲自参与对物体和自然现象的发现(自然科学),让他们通过观察与实验接触现实,以达到以下目的
1. 保护孩子的好奇心和激发学习科学的主动性;
2. 激发想象力,扩展思维;
3. 获得重要的科学概念和科学概念之间的联系:
4. 学习探究的技能
5. 改善合作和交往能力;
6. 促进语言和表达能力的发展。

•在知识社会中,教育受到的挑战不仅在互联网的建设和使用上,而且在学习思想和学习方法的革新上。学习将成为生活的一部分,成为一种生活的风格,所以,学习上的革新,也是生活方式的革新。科学教育绝不只是为多教给学生几个知识点,而是要培养学生科学的学习方法,科学的思维方法,即批判的思维方式和科学精神,培育21世纪的先进文化---用科学的观点看待世界、生活和处事。
语文教师 发表于2004-12-01 17:27:00

  首先先声明一点,我是一名小学语文教师。我想请教韦院士:
  你认为积累对孩子的成长,对孩子的语文学习是否有益?如果有益,你认为何时让孩子进行积累记忆?难道全部要等到所有内容都理解吗?你觉得应该让孩子们小时候记些什么东西?
  作为我来讲,我在实践中就发现积累的多少和他的语文素养有一定的关系,对他的人格形成应该有益,但目前的问题是有些矫枉过正了。在一定时期把这些“国粹”全部丢掉,而目前又一窝蜂地开展“读经”活动,我觉得我们缺少的是理性的思考。很多人都把这作为开发孩子智力来做,有意拔高,并且家长望子成龙心切,而这又是能让家长很快看到所谓的“成绩”。如果能定位正确,我倒是认同的,因为我在教学中让孩子们做过积累的训练,效果还是较好的。
  还有一个问题,目前在全国中小学还流行着珠心算,不知韦院士如何看待,让孩子在学习数学的时候,再去学珠心算,同样也是要开发孩子的智力,在目前的状况下,还有那个必要让孩子花大量时间学习吗?
无名 发表于2004-12-02 00:00:00

记忆能力也是很重要的智能之一,儿童的记忆力如果不加以有意的培养,是否会影响终生的记忆力强度和品质?
韦钰 发表于2004-12-03 00:00:00

我想. 1.孩子的时间宝贵,我们应考虑如何最有效的利用。
2.我们应该尽可能的教给孩子对他们未来最重要的东西。
而不是我们能教他们什么?
珠心算来自台湾,但现在有的地方比台湾还热,它当然会影响孩子脑的发育,是长期还是短期?是好还是坏?据我所知,没有看到科学研究的报道。好像看到过一位副研究员写的用脑科学研究珠心算的文章,那篇文章不是科学研究文章。
儿童时期的速算能力真的就那么重要吗?我认为不是。
韦钰 发表于2004-12-03 00:00:00

答东南四大才子:
我记得我们东南大学过世的名誉校长钱钟韩先生曾告诉过我,他是钱钟书先生的堂兄弟,家里认为他不够聪明,所以叫他去学工。我不是有才的人,我是学工的。我喜欢讨论实证式的科学问题,我也只能谈论这类问题。
记忆是学习的基础,近年来脑科学对记忆和学习的研究取得了很大的进展,现在需要有人把它介绍到教育领域里来。
语文教师 发表于2004-12-03 14:33:00

  韦院士,前一段,我曾看到一本打着新课标的珠心“实验教材”,注意是“教材”,说是某一个研究员潜心研究的结果,已经把书从小学编到了初中,这个学校(私立)把它和数学教材并用,据我看估计这本书是重点,虽然学校否认,但我却不敢苟同。据介绍,家长还特别敢兴趣。像这种情况还有很多,比如在幼儿期提前大量识字、学习英语等等,我不知道这些是否真的有科学依据。如果依据不充分,那为什么自上而下还有那么多的人拿着“研究结论”来搞各种实验呢?
  上面你提到要“我们应该尽可能的教给孩子对他们未来最重要的东西”,想问一下,就我国的国情而言,你从幼儿园到小学认为应该主要教给他们什么?
韦钰 发表于2004-12-03 18:19:00

大部分这种拿学生做实验是为了“私利”。任何研究结果应该向家长和公众出示研究论文。研究论文应是符合科研准则的文章,有出版刊号,有附录的参考文献。有的研究成果厚厚的一大本,最后列出一批参考文献,不知对应那个结论,这也是不严肃的,发表就算了,再用来做试验,应预制止。如果有人愿意,请寄给我们或通知我们,我和我的同事们愿和大家一起研究。
应该给幼儿园和小学的学生什么样的教育,一言难尽。我最近在博客上发表的文章和随笔大多在讨论这个问题,欢迎大家参加。

summer 发表于2004-12-14 00:00:00

    网志真好。看到了您和大家的交流,一种在日常生活中无法面对面交谈的,或者面对面时无法平心静气、坦然从容地表达自我见解的远程交流。不禁让我想到了年前大热的南开学生pliex与他的毛泽东思想概论的纪老师的“毛概100”的对话(http://plex.blog.yyty.org/001119.html)。
  这位学生,一学期一次课也不上,凭着老师考前押题,结果答了满分,自己在网志上也毫不掩饰地兴奋起来。谁知他的毛概老师竟然因着搜索引擎找到了自己的名字而发现了这篇日志,接下来近两周的时间里,师生通过网志展开了别开生面的,传统教学中永远看不到了一幕对答。最后学生从幽默地戏称老师为“万恶”到“作为我个人而言能在大学中遇到您这样的一个“朋友”,并领教您辛辣且幽默的为人处事,不失为一件幸事!”,而可爱的纪老师则由最初的“我因讲授“毛泽东思想概论”课而被你抬举为“万恶”......我不敢想象,假如我们在那样一个时代相遇(指文革期间),我怎能避免被你踏上一万只脚,让我永世不得翻身呢?!...当年的革命小将,虽则无知,但还勇敢,敢于在光天化日下展现自我。而你,敢走进阳光中吗?”最后成为“我想我应该感谢网络给了我们这样一个交流与对话的平台。只是,我原以为会是刀光剑影战上八百回合,孰料跳将上来才发现不是擂台是舞台。轻歌曼舞中,我剑拔弩张的神态难免另类突兀。也许,这就是代沟吧。或者,对话中的交流使我们偃旗息鼓。这正是对话的价值吧......希望这次不期的遭遇,带给你的也是一段值得回味的、不失欢快的插曲。”
  两个对话,一个是通过网志对答,一笑泯恩仇,数面之缘的一对师生在网络上平等对话,读后让人开怀,全新的师生关系和交流管道!一个是通过网志交流,探讨中国幼儿期的教育中更重要的内容是什么?从未谋面的普通人与教育部前副部长唇枪舌剑,各抒已见。读后令我心情沉重,我该为自已年幼的孩子带来些什么呢?中国又该有自己的下一代们带来些什么呢?央视的舆论导向,韦钰院士的科学实证主义当先,尊重传随中国古代优秀文化成果的人士的激烈应对,为什么这样地各举大旗,令普通百姓如何适从?
  或许适合的就是最好的。顺应孩子自己的天赋走,不去强求。我们和幼儿园还有学校就要提供多种的学习资源、环境和引导,实证也好,人文也罢,现代也行,古典亦可。只要孩子乐在其中,能够快乐成长,就是好的幼儿教育吧。兴趣是最宝贵的学习土壤。各种各样的种子种下来,孩子会为我们展现出千姿百态的美丽花圊。
  短短的一个晚上,我就在网络上面,心情忽而快乐忽而沉重,品味着网志对话带来的酸与甜。
韦钰 发表于2004-12-14 00:00:00

问题是孩子年幼时,无法选择。我认为教育改革的标准,还是小平同志的“三个面向”最全面。
韦钰 发表于2004-12-14 00:00:00

再补一句话,我希望实证式的科学研究能帮助我们作出正确的选择,这也是我进行学习科学研究的目的.
匿名 发表于2004-12-15 00:00:00

“三字经”该背,但应该在理解的基础上背。而且“三字经”本身并不难懂。

中国学校重理轻文,人文教育特别缺乏,小学里不讲历史地理,连浅近的都不讲,孩子会背“三字经”,起码能增加一点人文基础。
kkk7610 发表于2004-12-07 22:47:00

潜移默化是儿童背诵《三字经》的要诀吧!这是一种传统文化的熏陶,并不在于儿童是否真正背诵了多少经文。毕竟,现在的高考不会再考《三字经》之类的东西了。我们的教育工作者也不会强迫儿童一字不漏的背诵吧。
理解是没用的;摒弃是不明智的;还是让我们的孩子熏陶熏陶吧,五千年的文化,总有它存在的道理吧!!!
弹铗长歌 发表于2004-12-10 20:11:00

韦院士,你好:
          我本身并不相信经典教育可以培养一个优秀品质的孩子.但是记忆能力是很重要的智能之一,应付当前应试教育也是很好的一种手段,是不是可以用读经的方式来培养孩子们的记忆力呢?是否可行.这是我想了解的,请您在百忙之中回答一下,谢谢.
韦钰 发表于2004-12-11 15:03:00

问题不在于我们能给孩子什么教育,而是我们应该给他们什么样的教育。
天天 发表于2004-12-28 21:46:00

我现在在念大学,读理工科,在同学中算是对古代文化了解稍微多一点的。我父亲在我刚上小学的时候教我背三字经让我至今受益匪浅,虽然我现在只能记得开头一部分和其他一些零零碎碎的句子。我最初的、最基本的中国古代史知识就是从这里得到的,当时记住的朝代顺序一直受用至今。还有诸子百家、古代史书在其中都有泛泛提到。这为我后来自己阅读文史类的经典书籍打开了最初的大门。
说小孩子完全不能理解有失偏颇,但是教育的方法非常重要。死记硬背固然可以锻炼记忆能力,但是讲解明白之后的理解记忆不是更好吗?同时包括三字经在内的许多古代经典都存在其封建糟粕,如果不加以说明让对此完全没有分辨力的儿童囫囵吞枣显然不合适。
但是我个人非常不喜欢曾经有人编出来的所谓《新三字经》,不伦不类。类似的还有完全白话化而且没有原文的古代经典。既然要学习,就要学原汁原味的。当然适当的注解是必要的,尤其是针对小孩子,甚至可以一字一字的用浅显的语言解释,但是真正阅读理解的对象永远是原文,而绝对不应该是经过大人嚼烂了消化得差不多的白话。
同时我个人认为让孩子从小接触古文,锻炼使用工具书的能力,锻炼自学能力,培养文言文语感很有好处。我认识了两千个汉字之后正式读的第一本书是《西游记》。当时有非常多的生字,都一一划出来查新华字典。浅显的半白话让我消除了对古文的恐惧。有了初步的语感,加上后来看了不少古书,适应了文言文的思维方式和措辞,至少中学语文考试现代文阅读和古文阅读对我而言没有太大差别。
顺便发个牢骚,现在的孩子非常非常多都完全不认得繁体字……好伤心好难过……祖宗都忘了……简化字生活中使用还不错,可是看古书,有些繁体字简化之后就少掉了很多微妙啊~~~~~
DL 发表于2004-12-16 20:07:00

我非常赞成四大才子的观念
爱的力量 发表于2004-12-20 00:00:00

我是一个孩子的母亲,在教育孩子的过程中颇费了心力。而且阅读了诸多的教育、心理等方面的书籍。其实,上面的讨论都有一些就事论事了,针对性太强。如果把视野都集中在孩子身上,那么对于潜质无限的儿童,对于精力异常旺盛的儿童,为什么不能既进行“文化教育”又进行“科学教育”呢。不好意思,本人就时而让小儿读一点儿三字经或者古诗文,边讲解边诵读,母子一同体会其中的“文化之美”;时而弄一点儿科学小实验,亲手做一做,乐一乐,母子一同体味其中的“科学之美”,既然不看电视,少玩电脑,那么多读一读、背一背、做一做,兼容并蓄,不可以吗?(妇人之见,见笑了)
瞎指挥 发表于2004-12-20 10:06:00

你这哪里是"妇人之见",在我看来是真知灼见 !!对于家庭来说 ,家长不必制订什么教育目标, 只要孩子高兴, 愿意, 三字经或者古诗文,科学小实验,学啥都行 . 可对于正规学校教育, 学什么都必须慎重.是否学,什么时候学,学多少三字经或者古诗文,科学 ,外语等等,都要建立在一定的科学研究基础上,必须考虑是否有利于孩子的智力和情感的发展,是否有利于社会的发展.
aidai2000 发表于2004-12-26 15:08:00

我觉得中国太需要像韦院士这样的声音。虽然在我看来,韦院士的话理所当然,很容易理解。但是实质上是反传统、反人民的的:反中国几千年背经传统,而且中国大陆目前正在流行背经热。这不是吗?它的话一出,反对之声浪明显占了上风。甚至一些并不真正反对韦院士的人,也亮出的是反对的姿态。

韦院士并不只反对背三字经,而反对的是中央一台对背经的宣传。作为科研人员,对于后代的教育当然很甚重,怎么能向中央电视台连科学道理都没有搞清楚,就头脑一热,对并不一定正确的事情大作宣传--这可能是中央电视台的一贯作风;

然后韦院士给出的是人发育发展的一般规律。科学的最基本要求就是要按照规律办事,而不要做”拔苗助长“的事情;

实际上韦院士并不只是为了反对背经,更提出了一个全中国人都需要思考的问题:我们怎么教孩子?怎么教小孩子更有效的学习?怎么让我们的小孩子既具有科学的精神、态度、和方法,又能继承我们的传统文化。因为这个问题很复杂,所以他本人也还没能简单回答。所以需要大家讨论。

不过,院士的着力点更在于如何更有效的教孩子。

我个人认为,虽然中国传统文化很重要,但也不是没有就活不下去。西方人的发达文明决不是因为受到了中国的传统文明的启迪而来的。文明的发展,注定了某些旧东西会淘汰,某些新东西会旦生。三字经没人会背了又有什么可怕的?
凡俗小人 发表于2004-12-04 15:16:00

虽然我比较赞同你前面的说法,我想韦院士的着力点更在于如何更有效的教孩子,但是你说的“......虽然中国传统文化很重要,但也不是没有就活不下去。”我非常反感:是啊,没有汉字和汉语,甚至没有语言文字谁都可以照样活下去。三字经不会背了又不会死人,有什么可怕的?“文明的发展,注定了某些旧东西会淘汰,某些新东西会旦生。”难道三字经,四书五经等等没有一点可取之处?就这么抛弃了?我想鲁迅先生的《拿来主义》肯定读过吧,我可不想做孱头哦。引用kkk7610的话:摒弃是不明智的;还是让我们的孩子熏陶熏陶吧,五千年的文化,总有它存在的道理吧!!!


余力 发表于2004-12-14 00:00:00

背三字经、作心算、学外语,都是带功利性的教育。
我们还能提倡教育的多样性吗?如认识动植物,辨别动植物,了解动植物的生长发育规律和动物的行为;认识机械或玩具,装拆玩具;绘画和听音乐等等。可惜,这些真正的才能被淹没了。
借助背三字经,外语,心算,来提高记忆力,我觉得也可以。毕竟学习的第一基础,还是记忆。
洞察力,也应该是建立在掌握知识量的基础上的。没有微积分,牛顿不会“发现”运动定律。没有“物理的大厦已建立,以后我们只是修补”的观点,也没有爱因斯坦的相对论。
记忆和创新;
自由探索和知识积累,可能仍是前进的2只腿,是相互交替前进的。
片面强调某1只腿,可能都不合适。
路过 发表于2004-12-31 15:26:00

呵呵,在社会转型期,有几个人的教育是是不带功利性的教育?
花钱上读经班去读三字经,那是功利性的教育,穷人没有教材,只有家传一本三字经,读起来津津有味无比珍惜,是不是功利教育?不知道发达国家的基础教育是不是也“产业”化了。教育都产业化了什么教育不功利?我觉得“做中学”是个太大的课题,每个投入其中的研究者要想真正做出科学成果,恐怕最后只能观注一个非常小的问题对之证实或证伪而最终提供给人们一些很少的结论,花多少时间还不一定呢。孩子们等不到有了科学结果再成长发育。
再路过一次 发表于2004-12-31 15:39:00

上升到科学,
最让人恐怖的事情就是发现对“这件事要不要做“经常存在不同阵营的争论,
每个阵营都有于自己有利的证据,
引用Summer网友的话“各举大旗,令普通百姓如何适从?”
这让想返朴归真想简单生活的现代人来讲,
是多大的挑战啊。
但宁肯如此我们也不愿退回言论集权的时代,
韦钰院士们多一些,
看得到的争论就多一些,
使得受教育的人或者要买教育的人至少可以见怪不怪活得更明白一点
发表于2004-12-13 17:11:00

现在大家骂教育部骂得很厉害,大环境已经这样了,相对于其他部委,教育部略好些。94年左右,郑州大学评211,韦钰当时就说,郑大只有5个博士点,评什么211,结果出于照顾,还是评上了。以后虚火势越来越大,现在硕博士点遍地开花,结果工作反而越来越难找。在我看来,中国最不公平的莫过于两件事,一、穷人看不起病;二、穷人的孩子上不起学。所以,有一次我花了一年工夫想把教育部推上法庭。
教育者,国家之大事。比买什么先进武器,原子弹都重要。扩招的好处就是,接受高等教育的人越多,中国民主法治化的希望越大。我当过教师,现在拿了政法大学的硕士学位。
感觉对于中西部的孩子,教育或者出外打工,是最快的改变自己的途径。
回首我所接受的20年教育,我认为:越早的教育越重要,幼儿园的教育比大学的教育重要的多。小时候,我觉得最值得接受的教育是三方面:一、信心。二、区分善恶。三、理性。
信心来自家长、老师的培养、呵护,其他的德育怎么办?我的经验就是背唐诗、三字经、古文。这东西极为有效。如果给孩子们看流行的东西、政治性东西,很容易因为将来的文化变动而起到相反作用,从而在成年时代产生幻灭感。古代的东西就不会有这个坏处。比如说,狼牙山五壮士,突然有一天,有人考证说,这件事不存在,对孩子们会有什么影响?他们会觉得被大人骗了。但是,三字经就没有这个坏处。我小时候没有背过三字经,但背过别的古文。我的看法是,这些东西会在脑海中留下深深的刻痕,就像计算机的写入删除,表面看,似乎几天、几月、几年后记不得了,但是一生中不知道会有多少次碰上“孟断机,岳刺字”,回想起那些伟大的母亲,以及中华民族的艰难岁月。甚至在我看来,中国文化,历经秦火(也就是文革这些东西)而不灭,就是靠这些古典的东西。对于小学生,我没有打算他们能够懂得、记住多少首唐诗,但是我要求他们尽可能地去背,不去背诗,人生是不会有诗意的。
现在课本中政治性说教的东西太多,愚民、愚兵政策至今不改,理性是最关键的。一个人没有自信,焉能成事?一个人不辨善恶,等于白活。一个人没有理性,那就可能危害社会了。善恶是大前提,不是能够生而知之的,需要“被告知”。理性是自身的判断力,需要不断培养,能够到20岁获得理性思考能力就相当不错了。三字经这东西,里面的故事,是经过千年考验的。这个善恶标准,是有公信力的。这段时间,有关抗日的影视作品、故事、帖子很多,大家可以发现,中国的汉奸、伪军分外多,这就是善恶不分的典型例子。为什么会这样?就是中国人的一种蝇营狗苟,很多的缺点,就是因为教育而造成的。
三字经共1496字,涉及几百个典故,还包括很多常识。不要说六岁小儿,就是现在的大学生,也不一定每句话都看得懂。但是,这个东西信息密度很大,不仅仅是学习1496个(或更少)汉字而已。所有对记忆的研究,都有其技术上的局限性。是的,5岁以前的记忆,绝大多数我都不记得了,甚至去年的事情很多我都不记得了。但是,有些东西会反复重复,刺激大脑,1496个汉字及其相关的典故、知识,在一年内会重复遇到几次,二年内呢?十年内?这是一个被忽略的常识。知识之间具有关联性,如果,在孩子六岁时,让他去背微分方程,我会反对,让他去背越南语之类的小语种,我会反对。但是,背三字经,这可不是记忆试验,这关乎培养孩子的善恶、历史感,以及多去认字,在背诵中锻炼毅力,好处非止一项。值得提倡。
发表于2004-12-13 17:42:00

我不晓得胡适小时候背过三字经没有,但是,三字经是个有韵律、有节奏,类似诗的东西,孩子们确实也把它当诗来背,这里面还有文学成分、历史成分、常识成分,那么,我们可以得出这样一个结论,知识的关联性越强,学习这个知识的效率相对就越高。我反对现在提什么科学精神,我本人是理工科本科毕业,后来拿的法律方面的硕士,对经济管理也有很长时间关注,科学和理性是两码事。科学是针对自然科学的认识而言,一个愤青,可能同时是个工程师,甚至科学家。在教育中,最困难的,就是理性判断能力的获得。
韦钰 发表于2004-12-14 00:00:00

网友朱,

《三字经》如何,是否应背诵,不是我的论点,我是不赞成让幼儿园的儿童背诵他们不理解和记不住的文章,他们有更重要的内容要学习。
至于科学和理性思维的关系,如果对一位理工科的毕业生来说,都认为是两回事,只能说明我们教育的失败。
科学的两个特征:实证和运用逻辑推理的理性思维,甚至应该是鼓励批判思维(科学精神)。
很高兴你支持培养儿童的理性判断能力,但是儿童的社会情绪能力也是很重要的。“做中学”科学教育实验中强调培养儿童的社会情绪能力,语言能力。实践能力和逐步建立科学的推理能力。
郭刚 发表于2004-12-14 00:00:00

逻辑推理?可现在许多的教育理论都经不起逻辑推理。就拿学生来说吧,我们都清楚,现在的孩子是越来越聪明,可怎么教学的大纲却是越来越简单?难道说越聪明,学习就要越简单?

从来格言警句都说学习是一件艰苦的事情,可现在又提倡快乐学习!难道古人说的这些都是错的?还是我们本身教育理论的问题?

许多人说我的观点偏激,我不清楚是偏激还是有一点批判思维?想请韦院士指正!
发表于2004-12-14 14:21:00

不错,是否该去背诵三字经,值得考虑。也许有更好的。但值得我们关注的,也并非只是幼儿园这一个教育阶段。5岁到15岁,基本上是一个“接收-记忆”阶段,接收外来的信息、知识,而极少有分辨、怀疑能力,16岁到24岁是“反叛-怀疑-信服权威”阶段,这时候对于一般的信息,已经知道去加以怀疑和简单判断,知道开始用权威确定的标准和尺度来衡量一般的观点、论点,25岁以后是“独立判断”阶段,遇到一般的观点,知道用常识去判断。这是我个人的心智发展阶段。
由于我从来学习不好,所以不想说学校教育对我是好是坏。但是,今年3月份在北京工作时,遇到一个西安的研究生,谈到中越战争,他就相信当时越军使用过一种武器“冷弹”,可以将人瞬间冷冻。这是一个流传已久的谣传。从物理化学常识上讲,直到现在,也没有这种武器,后来我了解到越军使用过一种先进的苏制“冰雹”式火箭弹,估计以讹传讹,谣言就是这样产生的。一个研究生,面对谣传,居然就轻信,而且不加深思,可见我们的教育有多失败。这样的例子,我不止遇到一次。
为什么我要区分科学和理性?实际上这里有对“工程师治国”的反动。从党工治国到工程师治国,是一个进步,但是远远不够。希特勒统治下的德国,同样有大量优秀的工程师、科学家,但他们的智慧却用在如何更有效率地杀人上面了。从五四以来,我们讲自由精神、科学精神,讲民主法治,坦率讲,在科学方面,我们做得不错,我本人就觉得大陆的理工科大学教育水平还是可以的,上大学时,我很多次就在长明教室熬夜看书,经常到深夜一点,郑州大学理工科学生很多都这样。作为化学专业,实验要一个一个做过,大学四年,我就学会了四个字“实事求是”,从做实验学会的。我们的理工科同学,毕业后只要踏踏实实从事本专业,现在基本上都是单位的业务骨干。所以,仅就理工科的大学教育而言,就培养工程师而言,大陆不算特别失败。
但是,教育的目的远不止于培养一个工程师,而是养天地正气,法古今完人。我们的教育不能培养奴才、汉奸、愤怒青年、坐而论道夸夸其谈者,而是给予教育者人文关怀、科学知识、理性思考、法治意识。
什么是人文关怀?就是有爱心,把人当作人,爱人而且爱己,爱社会,不仇视社会。什么是科学知识?就是学习那些带有真理特征的东西,比如牛顿定律。说句笑话,后来我去学法律,导师就讲,你们理工科的逻辑能力就是好,文科的怎么也比不上。学习这些理工科的东西,很靠近理性思考,但还不是。什么是理性思考?这就是一种独立判断能力。经过这个判断阶段得出的结果,未必是最正确的、最好的,但是至少是一种帕累托最优状态。至少在逻辑上经得起推敲。这个东西最为复杂,也非我三言两语说得清。
什么是法治意识?韦钰当过教育部副部长,教育部有规定,说在校男女学生不能结婚,但是,婚姻法没有这个限制,这样教育部的规章就等于超越了婚姻法的规定,作为部门规章,是否可以限制基本人权,值得考虑。中国现在在法治方面最差,比如计划生育,像强制堕胎这个东西,过去在我们那里很流行,把怀孕的妇女直接拉到医院,强制流产,直到现在,我也强烈反对这种做法,从法律的精神/理论,怎么也推导不出国家对公民怎么会有这种权利。中国人都是唯目的论者,不考虑方法的合理、合法性。像现在的台海问题,2000年台湾大选,朱镕基说再有三两天台湾就要变天了,口气措辞空前严重。在我看来,这是沙比,中华民国宪法里没有规定总统有宣布更改国名的权力,总统权力来自宪法,他陈水扁想独立,也必须服从台湾的法律,他根本没有宣布独立的权力,否则随便一个小兵、议员就可以拉他下马。我们看美国总统宣誓就职,是手按宪法起誓。香港政府高官也是对特区效忠,服从基本法。看看,在我们国家,连总理都犯这种低级错误。而且,有时候,经常跑到外国,要求人家总统、总理干预某个案件的审理,除非那个人不想干了才会管。1998年南斯拉夫大使馆事件,硬说是北约蓄意轰炸。北约十几个国家的首脑坐下来决定轰炸中国的大使馆?匪夷所思。2000年撞机事件,说是对方蓄意撞击我机。敢问他们不想活了,以为这是大街上两辆自行车相撞啊?所以,我们脑子里面是没有游戏规则的,不承认这些东西,也不知道游戏规则的好处。也没有理性判断能力,遇到事情就暴露出国民的劣根——最大的劣根就是不理智,欠缺理性思考能力。像现在,提到台海争端,很多人就想到用原子弹。这些都是无游戏规则者,唯目的论者,对社会危害最大,因为他们最不理性,也没有历史感,只知道让别人屈服,从来不去想别人的利益,别人的游戏规则。
以上谈到一些看起来离题很远的东西,这些是以病理学的角度看,就像我过去英语学不好,就去想,自己的语文是怎么学好的,把它的办法拿过来,问题就解决了。我们现在看到社会上有这么多的问题青年,愤青,这么多错误思想,也要去反思教育体制哪个部分出问题了。今天你给他看小兵张嘎多么厉害,明天就不知道有多少孩子死于未来的战争,一部地道战、地雷战,在对越战争中害死了多少中国士兵?在现实中,我们的教育是越教越傻。甚至有时候,我怀疑教育部是不是在贯彻愚民政策,反正央视至少是这样。
中国有13亿人口,如果教育得当,这是个最大的资源。人脑重于黄金。解决中国问题的一切,在于教育。还是这四点:人文关怀、科学知识、理性思考、法治意识。韦钰是工程师治国的一代,从认识上讲,终于知道人不能胜天,人应该服从自然规律,服从和尊重科学,这是关键一步,但还远远不够。说句笑话,在西方大公司里面,投资者是金字塔的第一层次,管理者是第二层次,科学家、工程师是第三层次,同样,在西方,有钱人的孩子多数选择学法律、学管理,像化学这类学科,都是穷人家的孩子去学。
韦钰提到科学的两个特征:实证和运用逻辑推理的理性思维,甚至应该是鼓励批判思维(科学精神)。对这个我是赞同的,实证吗,就是实事求是,实验结果是怎样就怎样记录,逻辑上就是大前提-小前提-结论,但是,我不觉得学好科学知识,就当然的具备理性思考能力,这不是充分条件。关键是怀疑,当然我们不能去怀疑牛顿定律,但是有些是根据常识就可以做出判断的。比如昨天晚上,央视播出《吕梁英雄传》,最后一个镜头是日本人被民兵包围了,然后缴械投降,但是在实际中,这是最荒谬的场景。因为日本人在战场上几乎/很少/不会集体投降,他们宁可玉碎。有什么样的教育,就有什么样的国民。
在我看来,理性判断能力、社会情绪能力、语言能力,第一个最重要,我们社会上现在傻人太多。而这个,并非培养神童(像中科大少年班那样),只是具备独立判断能力而已。社会情绪能力和人的体质,比如胆汁型、粘液型有关系,也和家庭背景等有关,不容易改变。语言能力,是一个漫长的习得过程,非一日之功,而且语言只是思维的外壳,也不算特别重要。还是思考能力重要,怎么看待自己,怎么看待别人、社会(大前提),遇到事情怎么反应(结论),这才是最重要的。
我无意说法学/法律是一个好的学科,或者理科比文科好,或者指出教育的正确办法,因为我只有经验,没有理论,只有思考,没有研究,不过我相信,韦钰在卸职后仍能致力于教育事业,是存人民于心中的。中国的出路在于教育,没有足够多的经过良好教育的人,什么也谈不上,社会主义建设不好,资本主义也是一团糟,发达国家,没有一个不是教育搞得好的,没有一个不是在教育上下了血本的。
教育是复杂的体系,比如教师的配置,教科书的编写,家长对孩子的影响,大学课程的安排,升学机制,这些都相互作用,每一个问题都令人头疼,但是不管怎样,教育是很有意义的事情。
发表于2004-12-14 14:44:00

以上是随便说说吧,也不算是学术讨论:我对记忆没有研究,只知道复习比预习重要,重复记忆比单次记忆重要,整个的学科,可以分为两部分,一部分是以记忆做为基础,记忆是前提,是主要的学习内容,比如外语;另一部分,是以推理、判断,也就是逻辑能力为基础,比如物理。而考试本身,不过是智力测验,不是测逻辑能力,就是测记忆能力。物理、数学这类学科,是高度抽象的逻辑运算,是代码运算,并不能得出教育者可以当然地从这类运算中得到处理社会事务的理性思考能力。也就是说,理性思考能力,不仅仅指向数理化学科,更重要的是指向面对一般事务的分析能力。毕竟,我们的教育体制,不是培养科学家、工程师,而是培养身心思维健全的人。我们在现实中常可看到,18岁的数学奥林匹克奖获得者,面对一社会事务或政治问题,常常不及一老农或常人,即使与同龄人相比,也不占优势,这足以为证。
秋乐 发表于2004-12-15 17:47:00

以上说的都有道理,当前不是背不背“三字经”的问题,而是当前我国的教育有问题,英语不行你再有极大的天赋也上不了好的大学,不知有多少天才被葬送,英语是什么不就是个语言吗,中国画不会说就先说abc.让我看当前还让我们的下一代多学一点国粹吧,你们知道这个词怎么念吗:“呱呱坠地”。只有让我们的下一代背好“三字经”才能有一个健康的身心,才能建设好我们的和谐社会,这叫情商大于智商!
秋乐 发表于2004-12-15 17:52:00

忘了说一句,我的儿子是主动背“三字经”的,略加解释他都明白,他说和英语一块背更来劲!

青草 发表于2004-12-17 00:00:00

我完全赞同秋乐,国粹第一
青草 发表于2004-12-17 00:00:00

不知如何才能让当局者明白学习国粹比英语重要
wogoben路过 发表于2004-12-20 22:28:00

长大以后忘记了的东西,
是因为在长大的过程中没有重复过.
所以全民都应熟读三字经,
看看哪个长大了还会忘记?!
再路过 发表于2004-12-20 22:36:00

清迈淡竹同志说的有一点偏激了,
客观地说,
胡适之后仍然有大家,
因为仍然有人读古书.
韦钰院士提倡的"做中学"是很有科学道理的,
比如如果根本不做"慎终追远"的事,怎么可能学到"民德归厚"?
弹起我心爱的土琵琶 发表于2004-12-22 00:00:00

随风潜入夜,润物细无声。不知道科学家有没有研究过那些失去的五六岁以前的记忆都到哪里去了?它们对人的成长会不会起到一种潜移默化的影响或者作用?

问渠哪得清如许,为有源头活水来。我觉得,小时候的记忆就是长大以后的源头活水。如果没有积累,哪来的源头活水呀?

看到报纸上介绍韦钰老师的blog,过来看看。看到最近关于背诵的讨论比较多,顺便说说自己的看法。不当之处,请多包涵。
郑和宝船 发表于2004-12-24 16:15:00

天津有个国学校,天天念“三字经,千字文,百家姓”。(幼儿)真不理解!要培养孩子的人格用现代的方法内容。文言文可学,在适当时候。难到我们除文言就没念的了吗?小孩不适合。
hhh 发表于2004-12-25 00:00:00

hhh
孔子—李时珍 发表于2004-12-25 00:00:00

作为一个四年级孩子的家长,对现在的教育实在无奈,各路专家诸侯风起云涌,门派林立,皆为利来,尤为可恶。音乐可以开发右脑,提升品味,令无数琴童尽折腰;绘画可以提升观察注意能力,。。。????试问孔子—李时珍哪个更伟大?国学与科学都需要。诵经,孩子会慢慢感悟,言之有理;探究,孩子会体悟规律,此言不错。专家大人请你们把孩子当人看。堆沙包孩子满头大汗,乐在其中;看动画两眼发黑,欲罢不能。尊重孩子天性,孩子不是流水线上的零件。作为家长对“做中学”之类十分赞同,因为这是在应试教育怪兽施虐下,家长唯一可以引导孩子把笑容留驻的学习。不然要么助纣为虐,要么放任自流。可怜可怜祖国的花朵,大家的子孙,所有中国人的未来希望。培育出来玫瑰固然很好,长出绿草也未必不好。健康的人格最重要,那么从小必须把孩子当人看。我认为小学生动手能力和爱劳动的习惯最重要。让所以孩子首先成为一个合格的劳动人民,其次再看各人天赋来培养。。。。
曾新 发表于2004-12-25 20:42:00

看了这持续了近10个月的讨论,真是非常感动。说明大家对孩子的教育是多么重视,更说明孩子在每个家庭中的地位有多么重要。

现在的幼儿教育实际是是千姿百态的。有背三字经的,有背唐诗的,有背新概念英语的。不管是背什么其实都有一个理解的问题。我理解韦院士主要是希望应该从科学的角度来学习背诵。最好是理解中学,最好是边玩边学。也就是做中学。但当学习有一种功利的因素在里边时,这种希望一般都会落空,因为有人希望自己教的学生能背下很多东西,于是就会发生不管三七二十一让孩子背那些毫无乐趣的东西。其实是违背了人的本性的东西。就像现在的人不必再去学甲骨文一样,有些东西也就只有随着时代的发展而发展了。教孩子做人不一定非得学三字经呀。其实可以留给搞研究的人去做嘛。如果说只有三字经才是做人之本,那我党我们国家所进行的教育是不是就太无力了嘛!!

不管是教孩子学什么,只要是为了孩子身心的成长,并且不以此为借口而损伤孩子的创造能力,就都是可行的。



zzu 发表于2004-12-04 21:43:00

给我一个机会,还你一个惊喜!!!
zzu 发表于2004-12-04 21:44:00

关键是给了你机会,你是否知道去把握。
老实2 发表于2004-12-14 18:44:00

         何以知“辛苦”?
   为表述与韦老师“不只是遗憾”相同的感受,特以本人的一篇习作(题为《何以知“辛苦”?》)参加讨论。
   我认为让孩子背诵古诗应有选择。前提是基于孩子的生活经验而能理解,在理解的基础上去识记。至于单纯的记忆训练,则宜另题讨论。这样说是因为我不赞同让孩子大篇大篇、囫囵吞枣地背诵古诗文,虽然我自己很喜欢古诗文。为此,我仔细研究了背会《悯农》却根本不知诗中“辛苦”为何物的现象——它反映了我们基础教育认识论方面的误区。
                 《  何以知“辛苦”?》
    笔者在为一中专学校真刀真枪的秋收实践活动组稿时,大量阅读了学生们(多在15-17岁之间)的劳动总结,文中高度趋同的认识引发了我的思考:孩子们都认为是学过《悯农》十年之后的劳动体验才让自己真正读懂了诗中所说“辛苦”的含义(由此才知道劳动成果来之不易并表示今后会倍加珍视……),言外之意,他们当年并未读懂这首诗——因此,我想到应重新审视当年孩子们得分很高的关于这首诗的作业和考试成绩。
   对语言而言,词是其中最基本的意义单位;对思维而言,词就是概念,也就是说,概念是用词来标示的,语言中具有实际意义的实词,就是思维的基本单位——概念。准确理解并把握词义是表情达意(思维活动)的基本前提。
    词作为标示概念的符号,它同具表音、表形和表义的双重属性。对其两种不同属性的学习应依据完全不同的两种心理学原理并表现为形式完全不同的认知方式:对其表音表形的符号属性(如词的拼音和笔划)的学习,可通过反复的机械训练而强行识记(新课改背景下则更强调在使用语言的实践中根据相关的语境结合词义构建而对词的音、形进行有效识别和记忆),但对词的意义属性的学习,则只能通过学习者主动的意义构建而实施,即让学习者依据既有的关于认识对象的感知经验自己领悟、理解、掌握词义并能妥贴地运用到相关的语言环境中去。但基础教育教学的操作实践却迷惘于这样的误区,那就是以对词表音、表形符号属性的学习(表现为识别、记忆的机械训练),替代了对词的意义属性的学习,或将对词的意义属性的学习简化为对词的符号属性的学习。学习者会读、会背、会写《悯农》(考试得高分),却完全不知其中的“辛苦”的滋味(即心理学意义上的“不理解”),就是典型的例证。
    “辛苦”,作为学习者的认识对象,本是两种很具代表性、能给人以负面刺激感受的味觉名称,诗文中则形象地活用为内涵更为丰富的身心感受,但作为思维活动中由词所标示的概念,它是抽象而概括的,即它外在给学习者的只是其直观而可认知的表音、表形的符号属性,却不直接诉诸于学习者有关这两种味觉(抽象的)的感性信息。也就是说,“辛苦”这个词(切记,这个词就是一个概念,亦即思维的基本单位)的词义(即这个概念的内涵),只有经学习者亲身感受、直接经验才能被内化而主动生成,否则,就谈不上理解。依此而论,如果没有类似“锄禾日当午,汗滴禾下土”那种烈日下汗滴顺着脸颊流进嘴里的感知经验(这是“内化”、“建构”的必要条件),“辛苦”这个词(概念)就永远只是一个失却意义内涵而只能表形表音的符号空壳;对思维而言,则是概念内涵的混沌,使用如此概念而进行的思维活动,则是空洞而迷乱的。
  此例的讨论价值在于,由于缺乏对认识对象(即“辛苦”这两种能刺激感官并引起主体相应情感体验的味觉属性)充分的感知经验,当年他们试卷上关于这首诗的分数反映的只能是他们对“辛苦”这个词符号属性的机械记忆的能力,完全与词义的掌握无干。它非但没有实现我们所说的知识目标,而且还让含蓄于教材中的德育教育资源也无形流失。事实上所谓此诗的“通俗易懂”,仅指其中所用词汇符号属性的浅显简单,相关词汇的意义内涵却深刻而丰富(并不“易懂”——如果没有亲历经验的感性背景),与其符号属性的浅显简单完全是两回事。可以说,对“辛苦”的体验深度决定着理解(即所谓“通俗易懂”之“懂”)的深度,对“辛苦”的体验过程才是其词义生成,即概念形成的过程。概念“辛苦”丰富的意义内涵非主体身体力行的感知经验而不能被建构生成,即它不能通过口耳相传的授受方式而习得。正如维果茨基所说:“实践经验也表明,概念的直接教授是不可能的,而且也是没有效果的,一位试图这样做的教师,除了空洞的言辞和儿童鹦鹉学舌式的背诵外,一无所成。”
   接受性学习模式在理论上强调学生学习为前人认识、总结并已证明了的知识,是一种特殊的认识过程,它不同于知识的历史形成过程,不需要通过曲折、漫长的摸索和总结,即主要不是创新知识,而是去占有前人认识的过程,变前人的知识为自己的知识,所以,这个过程比较而言“径直而简短” 。事实上,在考试升学的重压下,这个“径直而简短”的过程又被极尽可能地缩短甚至省略了。学校生活全部都表现为实现现成知识(即由词和词组所标示的概念而成的概念系统)最快捷、最直接的师生授受,根本顾不上这个特殊认识过程中仍应有主体对客体的感知经验,仍然应该让学生感知经验直至发现知识的生成过程。学校的院墙隔绝了学生的感性世界。标准答案,使学生的学习过程成了验证现成知识正确性的被动的逆向认识过程,结果使学生的认知形态头重脚轻,甚至形